2014-05-23 19:02:39 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：吉林华图
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道德和法治的“饥饿”：“中国式哄抢”何时休
5月7日，在山东省临朐县“祈福沂蒙山”景区举行的中国第二届沂山文化节上，工作人员用近万斤沂蒙山煎饼，搭建了一个高达6米、世界最高的“祈福煎饼塔”。没想到祈福仪式刚一开始，就有游客不顾劝阻抢夺这些煎饼，随后，更多游客加入了哄抢队伍，只有短短十多分钟，现场仅剩下光秃秃的铁架子。甚至有外地游客说，“终于不花钱就品尝到了这种中华名吃，真的很开心”。
曾经，“哄抢”现象在全国各地轮番上演。数年前，还只是一些车祸中的水果、鸡蛋、食油等被“顺手牵羊”，近些年来却发展到连路人散落的现金，文化节上准备捐赠给福利院的煎饼都被有意一抢而空。
除了哄抢，“顺手”拿走公共场所的东西，“顺便”占有公共场所的资源也是国人经常被诟病的习惯，中国人因此被贴上了“爱贪小便宜”的标签。
近代史上的中国人曾经经历了很长一段时间的物质匮乏阶段，甚至在当今区域发展极不平衡的现实下，还有很多地方的人依然生活在温饱线下。长期的物质匮乏使对物质的渴求写进了当代中国人的基因里。《夹边沟记事》里叙述到，大饥荒的很多年后，很多当事人一看到食物，依然会下意识地流口水，或者多贮藏一点食物，哪怕其实并不需要那么多。
今天，大多数中国人已经走出了物质上的极度贫困，但不断上演的哄抢依旧显示出中国人道德和法治上的“饥饿”。
“扶危济困”“救人于危难”是中国传统文化“仁”的体现。当货车倾覆，货物散落一地，对已经遭受车祸的货车司机，如果我们不能帮助其逃脱险境，已然有违道德;再上前哄抢货物，甚至在民警开枪威慑后仍不停手，这就超出了道德领域可谴责的范围，而是赤裸裸的触犯法律。
其实在哄抢发生之后，相关执法人员不是没有武器以维护法律尊严和现场秩序。《治安管理处罚法》第四十九条规定，盗窃、诈骗、哄抢、抢夺、敲诈勒索或者故意损毁公私财物的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款;情节较重的，处十日以上十五日以下拘留，可以并处一千元以下罚款。情节更严重的话，甚至可以诉诸法律中的侵犯财产罪。而在刑法第二百六十八条还有专门的聚众哄抢公私财物罪。不过鉴于哄抢现场大多人多手杂，就算最终给予处罚，也只能抓到情节特别严重者和为首哄抢的人。正是这个“法不责众”的空子让明明有法可依的事情变得狼狈不堪。
许多人做同一件事，即使行为本身不道德甚至违法，人们也倾向于认为“法不责众”，自己在其中所担负的责任会变小。于是，在集体中，一个人的表现往往与他平时的做法大相径庭，受自己的个性支配更少，而倾向于跟随整个群体的状态。这个微妙的社会心理学机制让防止哄抢的法律约束增加了不小难度。
道德约束人的自律，法律规范人的他律。文明是自律与他律共同作用的结果。有效运用法律武器会给人们的行为画出一条不能逾越的红线，而在法律力有不逮的地方，每个人都应唤起自己内心的良知。
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