2014-08-31 22:43:20 吉林公务员考试网 jl.huatu.com 文章来源：光明网
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论群众路线强势回归的三个关键着力点 （3）
三、诉诸先进性教育以回归群众路线的原本境界开展群众路线教育实践是十八大作出的战略部署。这里的教育，是着眼于党员干部的素质、能力而进行的宏观教育活动(即培养)，它更接近于教育的原本真义：“教”，上所施下所效；“育”，养子使作善也。“教”的方法是党员干部接受群众路线的理念并自律修为成执政的基本素质，自上而下层层推进身教言教。“育”是使党员干部做善人——有益于群众的人。
虽然制度构建是当下贯彻群众路线的关键，但制度构建仅是依靠外力强制起作用，而教育党员干部将群众路线内化到个体心灵中，使他们贯彻群众路线发诸自觉自律并成为体现其先进性的从政之德，这不但是贯彻群众路线的逻辑起点，也是贯彻群众路线应有的境界。党员干部的先进性与先锋队地位是群众路线得以产生的基础前提。鉴于贯彻群众路线有去制度化而更强调党的先进性的倾向，故当前特别应从如下三个现实关切点着手，教育并提升党的先进性：
1、对利益的超然与公正配置
党群关系本质上是个经济问题和利益代表问题，因而贯彻群众路线首要的就是党要代表人民群众的根本利益，并统筹兼顾各方面的利益。中国共产党之所以是先锋队，在于它是人类历史上最完全彻底地摆脱狭隘的阶级利益局限的政党。旧中国统治阶级的开明分子在工业化道路上努力了一百多年，成效寥寥，根本原因在于他们在攫取农民的剩余之后，不能有效地转用于工业化，而是用于挥霍，巨大的农业剩余被无效地耗费。新中国成立后，劳动者手上转移出来的农业剩余被共产党谨慎地收集起来，有效而无私地转用于工业化和国家安全的需要。中国共产党的伟大、光荣和正确，在于其党员干部能超越狭隘私利的局限，为整个民族的大多数人谋利益，在国家有难时最先为此担当；在于共产党不代表任何利益集团，党员除了法定个人利益外，没有特殊利益。正因为党没有特殊利益，党员干部必然被要求以对利益的超然和忘我实现自身对国家和群众的责任承担与义务履行。在社会利益日益多元化的今天，党如何在各利益群体间公正合理地均衡改革的收益和成本，一如既往地坚持以利益均衡原则代表、兼顾和仲裁好群众利益，是群众路线教育必须关照的基本维度和重大政治问题。
2、以“君子之德风”正天下
走群众路线必须把作风建设放在核心位置。在中国，上下之间的风化效应十分明显。君子之德风，风吹草偃。所谓政者，正也。政治就是引领社会走上正道。正人必先正己，然后再教化他人，这是为政的根本原则。故政治是比修身更高的境界，是推己及人，教化众生。
在革命年代，党的三大优良作风浓缩了中共的政治理想、宗旨性质。那时，共产党人之德如风，对群众形成天然的感召。毛泽东曾描绘过陕甘宁边区的“十没有”(没有贪官污吏、豪绅、赌博、娼妓、小妾、叫花子、结党营私、萎靡气、磨擦饭、国难财)，就是良好党风民风的统一体，就是“中国的希望在延安”的根本所在。即使在敌人营垒中，也无法完全遮蔽共产党人的特殊人格之光，因为党员之间常可以作风互相感觉出来，甚至群众也可以此看出谁是党员。这种党员干部的浩浩君子之风，小人(意指群众)之草怎不会倒向风吹的方向？从这个意义上讲，国民党的失败，亦是“君子之德风”的失败。而今，新一届中央政治局自十八大闭幕不久，就出台改进作风、密切联系群众的八项规定，其意在上行下效，以“上梁”之举引正“下梁”。虽然塑造风气比踏实做成几件有利民生的事更困难，但党以先进作风的培育为突破口回归群众路线，并从最上层做起波及整个社会，此谓“正党风而后正天下”，是凝聚社会正能量和避免“法出而奸生、令下而诈起”的根本之法。
3、容得下尖锐批评的胸怀
2013年新春，习近平与民主党派等人士代表谈话时表示，对中国共产党而言，要容得下尖锐批评。这一观点宣示了党员干部必备的政治雅量与智慧：群众的尖锐批评是一种值得关注体恤的正常诉求表达，要把经受尖锐批评做为为政的基本功来锤炼。
2011年，时任广东省委书记汪洋与网民在线交流时说，很多网民骂我，这很正常，作为公众人物，应正确对待不同意见。为什么领导可以发脾气群众不能？为什么领导可以骂娘群众不能？一个党的高级干部的如此“容骂”胸襟，在当今的政治语境里看似属新鲜。但其实，这种问政雅量早已存在于中共执政的核心理念中。1943年，周恩来就强调过，领导者与群众打交道时应忘记他所受的侮辱。毛泽东在延安时曾对调查大骂他的农妇的保卫部门说：“群众发牢骚，有意见，说明我们的政策和工作有毛病。不要一听到群众有议论，尤其是尖锐一点的议论，就去追查，就要立案，进行打击压制。这种做法，实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现。我们共产党人无论如何不要造成同群众对立的局面。”[7]1956年，毛泽东在中共八届二次全会指出：“现在，有这样一些人，好像得了天下，就高枕无忧，可以横行霸道了。这样的人，群众反对他，打石头，打锄头，我看是该当，我最欢迎。”[8]这些话语今日听来依旧振聋发聩。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。来自群众的声音虽较刺耳甚至偏激，但往往最真实，催人反躬自省，是发现疏忽、改进工作的好时机。一个不具备“容骂”雅量的人，不会有基本的政治素养和大作为；一个不能经受尖锐批评、闻骂则喜洗礼的党，注定要失去沟通进步的机会进而丧失先进性。
总之，在当今中国面临着促使群众路线的价值意义再次凸显的紧迫政治问题的背景下，选取以上三个着力点扛起群众路线这面大纛，是因为此三者同为群众路线强势回归之互为含摄的根本大计。以此三者强力推进十八大确立的党建科学化与民主政治建设目标，有利于和谐自信地排除转型中国的各种成长烦恼，稳步实现民族复兴的中国梦。
注释：
[1]周全华：《群众路线新透视》，广西民族学院学报(哲学社会科学版)2006年人文社科专辑。
[2]《毛泽东文集》第3卷，人民出版社1996年版，第58页。
[3]郑永年：《中国共产党最需要的是什么？》，《书摘》2012年第1期。
[4]薄一波：《若干重大决策与事件的回顾》，中共中央党校出版社1993年版，第604-605页。
[5]《建国以来毛泽东文稿》第6册，中央文献出版社1992年版，第63页。
[6]中共中央宣传部理论局编：《论党的群众工作——重要论述摘编》，学习出版社2011年版，第86页。
[7]薛鑫良：《毛泽东在延安“挨骂”的史实》，《学习时报》2007年4月2日。
[8]《毛泽东选集》第5卷，人民出版社1977年版，第325页。
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